Co víme a můžeme vědět o budoucnosti: O vývoji poznání budoucího z perspektivy historické sociologie
Vývoj predstáv ľudí o budúcnosti v priebehu času. Začína sa konceptmi opakujúcich sa historických cyklov a pokračuje zmenou, ktorú priniesol prechod ku kresťanstvu, keď sa historický čas stal priamym, lineárnym a nezvratným. Tento čas mal výrazný eschatologický charakter, ktorý neskôr inšpiroval fil...
Salvato in:
| Autore principale: | |
|---|---|
| Natura: | Capitolo di libro |
| Lingua: | ceco |
| Soggetti: | |
| Tags: |
Nessun Tag, puoi essere il primo ad aggiungerne!!
|
MARC
| LEADER | 00000naa a2200000 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 0311864 | ||
| 005 | 20250813101216.8 | ||
| 041 | 0 | |a cze | |
| 044 | |a SK | ||
| 245 | 1 | 0 | |a Co víme a můžeme vědět o budoucnosti: O vývoji poznání budoucího z perspektivy historické sociologie |c Jiří Šubrt |
| 520 | |a Vývoj predstáv ľudí o budúcnosti v priebehu času. Začína sa konceptmi opakujúcich sa historických cyklov a pokračuje zmenou, ktorú priniesol prechod ku kresťanstvu, keď sa historický čas stal priamym, lineárnym a nezvratným. Tento čas mal výrazný eschatologický charakter, ktorý neskôr inšpiroval filozofiu dejín – počas osvietenstva – a nahradil perspektívu spásy myšlienkou ľudského pokroku. Na konci 19. storočia sa zrodila predstava otvorenej budúcnosti, zatiaľ čo na konci 20. storočia bola predstava univerzálneho pokroku do veľkej miery opustená. Symptomatickým javom postmodernej éry je prezentizmus, zameranie sa na prítomnosť. Esej končí konštatovaním, že hoci otvorenú budúcnosť nemožno úplne predpovedať, nezbavuje nás to povinnosti pokúsiť sa o to. | ||
| 610 | 2 | 0 | |a história |
| 610 | 2 | 0 | |a sociológia |
| 610 | 2 | 0 | |a smery sociologické |
| 610 | 2 | 0 | |a futurológia |
| 610 | 2 | 0 | |a postmodernizmus |
| 610 | 2 | 0 | |a výskum sociologický |
| 100 | 1 | |a Šubrt, Jiří | |